閱讀資源
主講：詠給・明就仁波切
日期：2020年11月26日 晚上七點半（香港/台灣/北京時間）
中文翻譯：妙琳法師
▍真正的淨土在哪裡？
如果問：阿彌陀佛的淨土在哪裡？
其實真正的阿彌陀佛的淨土，在我們的內心，它就是我們的自性。
但是這樣一個真實自性，沒有被認識出來，就是因為我們的無明。在無明的基礎上，又開展出了貪、嗔；在貪與嗔的推動下，無明就一直在運作，所以我們無法認識出自己的真實本質。而我們本具的證悟特質沒有被認識出來，就導致我們生起一種幻相，這個幻相就是輪迴。
舉個例子，如果我們到一個豪宅，會看到裡面水晶燈上的水晶球，水晶球在陽光的照射下，會折射出很多五彩的光芒。
就像水晶燈會折射出各種光彩奪目的光芒，我們的佛性也是如此。
佛性也會閃耀出、展現出各種特質，能夠折射出、展現出「淨土」這樣的投射，甚至折射出各種證悟的身：法身、報身、化身，以及證悟者、證悟的環境：「淨土」的狀態——這些都是我們佛性所能顯現出來的。
▍透過「無明」的燈罩，你就會看到「輪迴」！
我們沒有認識出自性本質的原因是無明。
無明就像一個濾鏡，透過它所折射、展現出來的，就是輪迴。
我經常舉另一個例子，就是一盞燈，這個燈外面的燈罩上，有各種恐怖的形像，比如說鱷魚、老虎、獅子、蛇等等，當燈光穿過這個燈罩，就投射出各種恐怖的影像，充滿整個屋子。
這些恐怖的影像，是因為有這盞燈。燈光透過帶有恐怖圖像的燈罩，顯現出各種影像。而事實上並沒有這些老虎、蛇，它們的顯現，只是一種影像而已。
同樣的，如果我們現在沒有認識出自己的真實自性、本質的話，我們的心所展現出來，所看到的，就是輪迴。
我們經常說的六道、投生六道，這六道所展現出來，其實就是六種煩惱的顯現。
所以，嗔恚所顯現的出來就是地獄道，慳吝所展現的就是餓鬼道，無明顯現出來的是畜生道，貪欲顯現出來的是人道，嫉妒顯現出來就是阿修羅道，傲慢顯現出來就是天道。六道所對應的就是這六種煩惱。
▍貪欲完全清淨，就顯現為阿彌陀佛淨土
如果我們能認識出六種煩惱的真實自性，能完全能夠認識出我們的自性，當六種煩惱完全以智慧的狀態被認識出來，那它們所顯現出來的，就是各種證悟身以及淨土。
有六種淨土，就是包含五方佛部加上金剛薩埵，一共有六種清淨的顯現境，六種完全清淨的證悟顯現。
在這五方佛部加上金剛薩埵之中，阿彌陀佛就是五個佛部其中之一。
阿彌陀佛的淨土，就是貪欲的煩惱被轉化了之後的清淨顯現境。也就是說，我們如果完全證悟了貪欲的本質，展現出來的，就是這樣一個極樂淨土。而貪欲的煩惱轉化了之後，它就成了「妙觀察智」。
那麼極樂淨土究竟在哪裡呢？它並沒有一個實際、物理存在的位置地點。它其實就是我們的真實自性，就存在於我們的內在；而因為我們證悟自性的展現，也會有阿彌陀佛跟阿彌陀佛的淨土，這樣的外在顯現。
（明就仁波切2020年11月26日亞洲德噶佛法課程「阿彌陀佛淨土法門修持」四之一開示摘要）
