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主講：詠給・明就仁波切
日期：2020年11月13日 晚上7:10（香港/台灣/北京時間）
翻譯：妙琳法師
▍ 你已擁有了鑽石，為何仍窮困潦倒？
在先前開心禪一階的課程中提到，覺知一直與我們同在，而慈愛和悲心也是一樣，二十四小時都沒有離開過我們，大家是否感到驚訝？或許心裡會想：我怎麼可能二十四小時都有慈愛悲心呢？雖然我看起來是個不錯的人，但有時我還是會生氣，在那時刻我仍然有著慈愛悲心嗎？
答案是肯定的，但是有兩個問題：
一、雖然我們一直有著慈愛悲心，但是沒有認識出來。
二、我們不知道如何滋養及開展它。
有個傳統的比喻，你家裏有著一顆五公斤的鑽石，但是你家徒四壁、三餐不濟，為何你擁有著鑽石，卻過著如此窮困潦倒的生活呢？
答案是：因為你沒有認出來。即使有著五公斤的鑽石，但是你以為只是個石頭，甚至還有可能把它扔出去。
就如同我們的自心本質是完美無缺的，這圓滿的自性展現出來的是覺知、慈悲、智慧、潛力、能力......等等，一切我們都已具備了，所以我們要做的，就是認識出來。
▍ 認出慈愛與悲心，煩惱便自然轉化
當你認出慈愛悲心一直與我們同在時，最後所有的感受都能轉化。即使在嗔恨中，都不需要和它對抗，當你能在嗔恨中認識出慈愛悲心，它就自然地轉化了。
抑鬱讓人有不好的感受，但在抑鬱的內在，其實有著慈愛悲心，一旦我們認出來，就能從中開展慈愛悲心。同樣的，恐慌、孤獨感、恨自己，或是覺得有壓力、感到沈重也是如此。所謂的五毒——貪、嗔、痴、嫉妒、傲慢，都可以轉化爲慈愛悲心。
傳統的比喻，像是冰塊融成水一般，如果我們生起強烈的情緒煩惱，而沒有認識出它內在的慈愛悲心，這樣的煩惱就像是冰塊一樣，把我們封鎖在其中，一旦我們認識出來，被慈愛悲心的光芒照耀後，那麼冰塊就會融成水，這就是所謂的「自轉化」、「自對治」。
這部分在一階講了很多，覺知始終都在，一切的念頭、情緒的本質就是覺知。覺知就像是天空，念頭情緒如同雲霧 ; 覺知好比是大海，而念頭情緒猶如波浪。
慈愛悲心也是同樣的，一切的精髓都是慈愛悲心，不只是念頭、情緒，我們任何的感受、動作和表達，都同樣地展現出了慈愛悲心。
▍ 想要快樂、不想要痛苦，就是慈悲的展現
慈愛悲心是一種感受、動機和意願。慈愛的展現，就是想要得到快樂，尋找著美好的事物、意義和目的。而悲心的表現就是不想要痛苦、出現問題。
慈愛的面向是想要尋找快樂，悲心則是想要避免痛苦。我們無時無刻都有這樣一種想要得到快樂、不想要痛苦的感受。
為何你此刻坐在電腦前聽課，就是因為你在尋找快樂 ; 當你看著螢幕時會眨眼睛，也是在尋找快樂，如果你不眨眼超過三十秒，你可能就覺得很痛苦了。每一次眨眼，每一個動作，乃至每一次呼吸都是在尋找快樂。
因此我們要連結上每一個念頭、動作中都存在著，這樣一種基礎慈愛悲心的感受。
▍ 你的內心真的快樂嗎？
每個人都有著潛能，我們的本質真的很好，如果可以引導自己，往覺知、慈悲與智慧的方向而行，從而開展出內在的潛能、力量、技能，就能帶給我們真正的成功。無論是世俗生活，還是心靈層面，都會大為受益。
我們一般感受到的自己有兩個層次。表層是一種以自我為主的感受，總想自己贏、別人輸。而內在深層的自己則一直尋求著快樂、意義和善德。從我們禪修傳承的教法來看，這是因為我們的本質已經是圓滿、美好的，所以我們一直尋找的就是回到這個自己真正的家，做真正的自己。
在生活中，我們時而是個好人，時而又做不到。即使自己很成功，也會對自己感覺不好。那麼可以去檢視一下自己，問問自己是否真的快樂。事實上，如果你內心是空虛的，你就不會真正快樂。
但如果你運用覺知、慈悲、智慧去從事有意義的事，成為善行，那麼在內心深處，你會感到快樂，你是真正的在做自己。
有時看起來你做得很好，有時卻不然，這個表層的我一直在變，起伏不定。而深層的自己不時應該去檢視一下：當你覺得自己不錯的時候，檢視一下自己的感受；當你覺得自己不怎麼樣的時候，即使你看起來很成功，也都要去檢視自己內心的感受。如此一來，有助於探索自己，連結內在基本的感受，也就是你本具的愛與慈悲，從而找到真正的自己。
( 2020 明就仁波切 亞洲德噶線上閉關「開心禪二階」第一堂 11月13日 開示摘要)
