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主講：詠給・明就仁波切
日期：2020年10月23日 晚上七點（香港/台灣/北京時間）
翻譯：妙融法師
開心禪課程有兩個重點，首先是發現自己原本的特質，也就是要認識到「我是誰」;第二個重點是「自轉化」，或稱為「自解脫」，運用一切唾手可得的事物，眼所見、耳所聞、鼻所嗅、舌所嚐、身所觸及念頭情緒等等對境，將這一切都轉化成內在的喜樂、幸福的來源。
當我們在學習禪修時，有三個重點需要特別關注：
▍ 一、見地 ── 認知、知識層面
首先我們要認識「覺知」。禪修的精華是覺知，如果可以認出覺知，與自己的覺知連結、同在，這就是禪修。
覺知是非常美好的特質狀態，這樣的覺知始終是平靜的、在當下的，一直與我們同在。覺知是此刻你就擁有的，而且每個人都具備的。
傳統的比喻，覺知如同廣闊的天空，而各種念頭、情緒、感覺、記憶...等等則像是雲朵般。不論雲朵多麼厚重，或是颳起颶風，但天空從不會因此而改變。你沒辦法燒毀、射擊或遮蔽天空。
就像一開始提到，開心禪目的在幫助我們發現本質的狀態，因此不用試圖去製造、遠離或控制什麼，只要去發現、去認出自身原有的本質就可以了。
現在我要跟各位介紹「覺知」，從某個角度說，要介紹覺知其實蠻難的，大家知道為什麼嗎？答案是：因為覺知太容易，而且它與我們太靠近了。太靠近所以我們看不見，太容易所以我們不相信。
覺知到底是什麼呢？就是你自己的心，有時我們稱作「知道」，有時說是「清明、明覺」，有時又叫「認知」。大家可以從螢幕上看到我的手嗎？大家可以聽到我彈指的聲音嗎？可以看到、聽到就是覺知。覺知就是一種知道的能力，知道自己在想什麼、做什麼。
▍ 二、修持 ── 將所學帶到經驗及自心層面
見地的部分已經說明完，接下來是修持的部分，也就是如何練習禪修。
在禪修方面有兩個重點，第一個和身體有關，第二個和心有關。
身體的部分，首先將脊椎自然挺直、放鬆，下巴微微地內收，讓頭部的重量輕輕地放在脖子上。
雙手交疊放在腿上，或是將雙手放在膝蓋上，手掌朝下。
如果可以的話，最好能盤坐，若坐在椅子上，也要將雙腳平放在地上，自然地閉上眼睛。
第二個跟心有關的部分，心要感受到自己的身體，讓心與身體同在。也就是說你可以去觀察、或是覺知自己的身體，怎麼做比較容易產生連結，就這麼去想。當你去感受自己的身體時，從頭到腳放鬆，去覺知自己的身體。
接下來我們一起練習：
（仁波切帶領禪修）
請大家把身體姿勢調整好
輕輕地閉上眼睛
放鬆全身的肌肉...
把頭部、臉部、脖子的肌肉都放鬆...
放鬆肩膀、上背及下背...
放鬆腹部、手臂及雙腿...
如果沒有辦法放鬆，那也完全沒問題...
就與這樣無法放鬆的感覺同在...
允許以及接受自己無法放鬆的狀態
事實上當你能做到這樣的話
也就是種放鬆、接受、寬廣的感覺...
接著，去感受自己身體的重量...
好像有一種引力的重量感...
不用擔心這樣做是對還是錯
事實上對也好，錯也好，都是覺知
不論出現了多少念頭、情緒、嘰哩呱啦的瘋猴子心
就讓他們自然地來、自然地去
所有的念頭、情緒來自於覺知
存在時也在覺知中，走的時候回歸到覺知
就像是天空的雲朵一般
在天空中發生，待在天空中，最後也消失於天空
這真的是很美妙的事情
我們一直以來就是這樣的自由
不需要阻止或抑制任何的惡
也不需要造作或創造任何的善
你不需要假裝成為什麼樣子
或是刻意成為某個人
我們可以自由地做自己
我們一直都是解脫著
我們的本質本來就是自在清淨的
現在請慢慢睜開眼睛。
剛才做的是覺知身體的禪修，對現階段的我們是很重要的，因為很多時候我們的心很像是在身體之外，不斷地馳騁在過去、未來，不知道如何處在當下，透過這個禪修就能把心帶回到身體。
▍ 三、行持 ── 讓見地和修持融入日常生活
在課程之後，回去要練習兩個功課：
一、正式的座上修
運用一段完整的時間做練習，這次閉關課程的安排，就有禪修練習的時段。當你在座上修時，就不能玩手機、看電視或與人交談。這樣一段完整的禪修時間，就是正規的座上修。
二、非正式的座下修
你可以在任何時間、任何地點、任何情況下做練習。譬如在你走路、吃飯、看電視、滑手機的時候，或是當你開車、工作、運動的時候。我們平常很容易忘了要去覺知，在非正式禪修時，哪怕只有幾秒鐘練習覺知也是很好的。
( 2020 明就仁波切 亞洲德噶線上閉關「開心禪一階」第一堂 10月23日 開示摘要)
