什麼叫有禪修的意願呢？

其實我們不需要擔心，法道是次第修持的過程，如果你依照次第一步步地去修持，一旦做完功課，所有的問題自然地都會得到解答。如果自己找到答案時，這解答也會一直留存在你的心中。


■鄔金巴一生才見上師三天

在大手印的傳承中，鄔金巴在一生當中，跟他的根本上師噶瑪巴西只短短相處了三天的時間，鄔金巴在這三天接受心性指引後，努力修持而獲證悟。這一次我們的閉關有八天，遠遠超過三天。

即使你隨時可以見到上師，隨時可以問問題，但是卻不修持的話，那麼對你也沒有任何幫助。



■阿難為何於佛入滅後才證果？

就像阿難尊者的故事一樣，阿難是佛陀主要的弟子之一，他很多聞強記，喜歡聽聞教法但卻不喜歡修持，一生中從佛陀那領受了很多教法，但是卻從來沒有去認真修持，所以一直無法證得阿羅漢果。

佛陀入滅時，想著要幫助阿難，於是請大弟子大迦葉尊者幫幫他。佛陀入滅後，大迦葉尊者就跟阿難說：「佛陀在世時，你犯了一個很大的錯誤，從此刻起你不再屬於我們的僧團，請你離開。」

阿難很思念佛陀，加上離開僧團心情很難過，於是去了很多佛陀講法的地方，最後到了拘尸那羅。那時很多人聽到佛陀主要的弟子來了，就向阿難尊者請法，很多人聽法修持後紛紛都證果，但阿難那時還是因為沒有真正實修而未能證果。證悟的弟子就聚在一起討論，應該鼓勵老師用功禪修，於是學生們就對阿難說：「老師，您教我們的佛法是有用的啊！依著修持我們都證悟了，您也應該要好好用功才是。」

阿難以為連弟子都看不起自己，於是痛下決心跑去森林中修持，就在很短的一座時間內就證果了。

那時阿難也明白了大迦葉尊者把他趕出僧團的苦心，所以就回到僧團，大迦葉尊者就設了高高的法座請阿難尊者上座，為僧團說法。

因此修持是非常重要的，如果有人只喜歡聽法而不練習禪修，就是沒有掌握到閉關用功的重點。



■ 試著禪修的那一刻，就是禪修

閉關有三種，外閉關、內閉關、密閉關。

外閉關：這是針對「環境」來說，從一個容易導致散亂的環境中抽離出來，遠離讓你生起煩惱、情緒的外境，容易生起比較平和的情緒，有助修持。

內閉關：是指「身、語」兩方面，要遠離會引發煩惱的身語二種不善業。在身體方面，要參與共修、聽課，保持禪修的姿勢。語言方面就是要保持禁語，若在特定時間開放溝通時，講話也要運用上覺知，讓對話也能成為禪修。

密閉關：保持「動機」，有著想要修持的意願，而不用擔心結果如何。當你想要運用禪修的那一刻，就已經在禪修了，無論那一刻你覺得禪修成功與否都沒關係，如果感覺走上坡那很好，如果感覺走下坡也很好，這些都只是覺受而已。

禪修的精隨是覺知，當你想要禪修、想去嘗試的那一刻，其實覺知就在那裡了，我們有時候會稱作「零禪修」。

什麼叫有禪修的意願呢？就是有著「我想要禪修」的想法，然後去試著禪修，即使你沒有感覺到自己在禪修，事實上你已經在禪修了。

所以不需要擔心結果如何，如果你丟失覺知變成「殭屍」，那就表示你失去意願、忘了禪修，發現的那一剎那，就再回到禪修。這就是密閉關。大家要記得去嘗試，二十四小時保持這樣的意願。

（2019明就仁波切馬來西亞閉關第一天12月22日開示摘要）