中陰，我們轉化的機會

有沒有做到死亡禪修，有四個徵兆：

第一、皮膚保有彈性，有別於絕大多數的人，死亡後皮膚乾燥且缺乏彈性。

第二、身體狀態柔軟，一般人死亡後要移動姿勢則很困難。在我很小的時候，當時我們村裡專門處理屍體的人，是我的朋友。我和另外一位小朋友，好奇地想跟著去觸摸屍體。那個朋友叫我們幫他移動屍體，我們兩個人試著用力搬起，搬到一半時一隻腳又彈回去，這時候我們倆人嚇壞了趕緊跑走。如果一個人在禪修中離世的話，身體就不會發生這樣的情況。

第三、身體不會腐爛，甚至有些人不用防腐劑，可以保持七天。我的祖父在夏天往生，但不需防腐劑，也能保持很多天。

第四、心口還有溫度，這個比較難檢驗，尤其在西藏的冬天。



■仁波切父親的死亡禪修

我的父親安住在死亡禪修中三天。父親平常是個很客氣的人，但也不是經常會和別人一直道謝。那天在凌晨一兩點的時候，他跟我們幾位兄弟，還有他的醫生、護理師等所有人道謝，那位醫生也是我父親的學生。然後他說要用廁所，那時我們準備好便盆，就全部退出房間。

接著他就用禪修的姿勢坐著，呼吸的氣息也慢了下來。那時醫生想幫他載上氧氣罩，他說不需要。護理師直接把噴劑噴在他的舌頭上，他再把嘴巴閉上，因為噴劑的緣故，他的下嘴唇變得比較突出。在幾次和緩的呼吸後，呼吸就自然的消失。那時候他帶著微笑，面容非常光亮、平靜，就這樣坐了三天。


■仁波切外祖父的死亡禪修

我的外祖父在三年前往生，那時他九十九歲。當時我在美國，我的兄長協助我和外祖父視訊，我看到他用臥佛的姿勢躺著，準備要走了，身體非常的衰弱，我的兄長幫他擺好姿勢，讓手放在臉下托著，然後就走了。

接著我買了機票，花了三天回程的時間。我到的時候他還在禪定中，我就坐在他前面和他一起禪修，幾個小時之後，他入定的狀態就結束了。

(2019明就仁波切馬來西亞閉關「中陰課程」第一堂 12月23日 開示摘要)