如果今生沒證悟，你就需要B計畫

如果你沒有達到直接證悟，那就需要做中陰的修持。那就是我們的Ｂ計畫，準備的修持是：

我們可以開始想像，今天就是我的大日子，生命的最後一天。你的心會進入到內在的深處，那個不健康的我，自然就會平靜下來。當你知道明天就要死的時候，你還會想跟討厭的敵人繼續爭執嗎？還會想著這一生賺的錢不夠嗎？ 不會的，你只會去想我這一生做了什麼有意義的事，而現在最重要的事情是什麼呢？此刻就自然進入到內心深處。



■這四件事，死前一定要記得

當死亡倒數計時，請記得做這四件事：

一、放下：

檢視一下此刻我還在執著的是哪些事情？也許是你銀行的存款？大家知道5Ｃ嗎？condo(高級公寓）、car (車子）、cash（現金）、credit card(信用卡)、career(事業），看你執著哪一個。如果你能寫下遺囑是最好的，但是也有些人來不及寫遺囑。這時候就要做獻曼達，記得我在印度閉關快要死時，也做了這樣的修持，雖然我沒有很多5Ｃ，但是我有寺院、弟子、學生和我的母親，當時我就把這一切都供養掉了，把我媽媽也放在曼達裡供養出去了，所以如果是我的學生，我很早就把你們供養掉了。（大眾笑）所以你也可以做同樣的事情。

不論你執著的是什麼，就把它供養給諸佛、上師等等，即便你那時無法做獻曼達的手印、念祈請的文句，只要用心去想著供養就可以了。當你供養出去後，就不用再想了，因為那些已經不屬於你的了，已經都在佛菩薩的加持下了。

二、迴向：

回顧一下這一生是否有做過什麼功德，譬如佈施或是社會服務，或是自己上過開心禪一二三階、解脫道一到五階，也或是你曾透過美好的話語幫助他人、支持他人，又或是你這一生中一個美好的記憶，將這一切都迴向給一切眾生，為了讓一切眾生可以完全證悟到心性，為此你作迴向。

三、動機：

死亡是最好的一個成佛機會，即便我們的人生是又忙又懶，如果能做死亡修持，我們就能成佛，感恩我們接受過教導，並且曾有過修持，想像我現在就要死了，為了利益一切眾生可以完全證悟到心性，我要修持死亡的修持。這就是動機。

四、祈請和修持：

向上師、佛法僧、阿彌陀佛或任何你相應的本尊做祈請、或任何修持。此時也可以修持破瓦法，但是只能練習修持所使用的破瓦法，真正的破瓦在練習時不能修持。最後就安住在心性中。



■五大消融開始，死亡敲門了

接下來我們將會經歷到五大的消融，跟睡眠過程經驗很相似：
一，地大消融：感覺墜落;
二，水大消融：感覺融化或漂浮;
三，火大消融：感覺觸電或燃燒;
四，風大消融：感覺消散或吹飄;
五，空大消融：感覺黑暗或無意識。


■心性修持者，死後可安住在明光中三至七天

死後，你會真的無意識嗎？

不會的。在這之後你會突然又感到展開了，這時候你就會經歷到那個母光明，平靜、超越概念、甚深、光明、無造作，就像是甘露一樣，你可以經驗到但無法形容它，它無前後、無上下、無遠近、無時間的差別。死亡的經驗在此刻會變更加開放、明晰、開廣。

我祖父就在這樣的情況中安住了三天半，我的父親大概安住三天，在我的寺院裡有很多的喇嘛死去的時候，多數都能夠維持七天。

現在有一個科學團隊在研究關於死亡禪修，他們也發現安住在明光中的行者，身體不會馬上腐敗，還是很柔軟的，但是當禪修的狀態一結束的時候，身體就會瞬間快速的腐爛掉。


■中陰認出心性，就從輪迴退休了

一旦在臨終中陰階段認出心性，你就成佛了，徹底地從輪迴中退休了。但你會變得更忙碌，因為你要去幫助一切眾生。

一旦你在這時候成佛，就不會有接下來的法性中陰、投生中陰等階段發生。但是若在這個階段你沒有成佛，就需要進行Ｃ計畫。這個我們在接下來的課程會繼續進行。

(2019明就仁波切馬來西亞閉關「中陰課程」第三堂 12月26日 開示摘要)