面對真相，才能根除痛苦

仁波切回答：經典上說有三種實相：
一、假相：傳統稱「顛倒的世俗」，連在世俗來看都是假的、錯亂的認知。
二、真相：傳統稱「正確的世俗」，就是「世俗諦」。
三、究竟真相：傳統稱「勝義諦」，就是空性或心性。

開心禪一二階主要是教我們，如何「對治」第一種「錯亂的世俗」所帶來的痛苦；
第三階就是教我們認清「正確的世俗」（世俗諦），「解決」顛倒世俗造成的痛苦，乃至進一步了解究竟真相：空性。

舉個實際的例子：你很怕蛇，有一天你到了山上，傍晚六七點過後天色黑了，你的朋友想捉弄你，就拿了一條塑膠繩纏成蛇的樣子嚇你，你嚇到以後就跑進了帳篷裡躲起來。因為你不知道是假的，所以看起來覺得蛇似乎像是在動，你想像蛇張開大嘴、吐出蛇信發出「噝噝噝」的聲音靠近你，你就想「我完蛋了……」這時候，你要怎麼辦？



■解除狀況，開心禪有三招

→對治法1.開心禪一階：覺知恐懼，面對對境
這時候你就可以禪修開心禪一階的練習，看著恐懼，看著焦慮，覺知著這些情緒，這些會有些幫助，之後慢慢就可以試著張開眼睛，看一下那條蛇，這是一階的練習。

→對治法2.開心禪二階：觀修慈悲，緩和恐懼
接著想開心禪二階的練習，「喔～親愛的蛇，願你得到快樂，你其實跟我一樣的想離苦得樂」，如果你有愛和慈悲，恐懼可能就消失了，「其實蛇跟我一樣，或許牠還怕我呢！」這樣觀修下來，蛇好像就沒那麼可怕了，甚至看起來還有點可愛呢。

→解除法.開心禪三階：發現真相，安住空性
再來是開心禪三階的教導，你探頭看看蛇在做什麼，定睛一看，發覺原來那只是一條塑膠繩！

　

■面對真相，才能根除痛苦

一階二階的練習，還是相信「那條繩子是蛇」，所以會有痛苦，能做的是減輕和緩和痛苦；到了三階，因為是關於空性，發現痛苦的對境並不真實存在，因此消除痛苦的因；就像前面的例子，因為看清楚「那是繩子，不是蛇」，面對真相，就可以真正從對蛇的恐懼中解脫了。
　

（2019明就仁波切亞洲德噶韓國閉關第五天「開心禪課程」10月29日開示摘要）