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2021年10月9日明就仁波切「金剛經」開示第四日開示摘要
開示：詠給 . 明就仁波切
中譯：噶瑪·巴滇(Karma Palden)
（問題）：仁波切，為了幫助我們更好地從世俗諦的角度來理解空性，請您以現今流行的新冠肺炎為例，解釋以下兩個問題：
一、我們應如何看待痛苦為空性或如幻？
二、我們如何將感受如此真實的痛苦，例如疾病、疼痛、死亡，以及影響我們生活、工作和生意的封城等等，這些都轉化為智慧呢？感恩您。
#以二諦雙融的觀點，看新冠肺炎
（回答）：我們要在兩個層次上來進行修持：一個層次是世俗諦，另外一個層次是勝義諦。
一，世俗諦：
從世俗諦層面上來看，這樣一個「單一、恆常、獨立」的「我」，即使在世俗諦層面上，它也是不存在的。
實際上，在世俗諦上一切都是無常的，都是由許多部分組成的，都是互相依賴的。就好比說這次新冠疫情，它也是無常的、從沒有到有，它也是充滿變化的，同時它也是由很多不同的因和緣各個部分相互作用而產生。
所以，正因為有這些因緣而產生，我們為了斷除它，就可以在相應的因和緣上面去斷除。比方說我們可以戴口罩、多洗手、好好提升自己的免疫力、好好睡覺、多運動、常吃維生素Ｃ、多吃好的食物，在因和緣上面努力，去改變這個果。
因為它是無常的，它是由部分所組成的，並且它也是互相依賴的，這次新冠疫情產生之後，迅速就傳播到全世界。同時我們也發現，要將它斷除，僅僅靠單一的力量也是不行的，因為整個全球都是互相依賴的。所以為了斷除這個新冠疫情，需要全球共同的努力。所以我們可以看到在世俗諦層面上，一切萬法都是無常的，都是由許多部分所組成的，也都是互相依賴的。
一，勝義諦：
雖然在世俗諦層面上，一切都是互依的，一切都是無常的，所以我們要對所有的因緣都非常非常的小心；但是在勝義諦層面上，要瞭解到：還有一個勝義諦的層面，所以不要過度陷溺在太過小心翼翼的感覺裡，覺得「這也不行！那也不能做！」這樣就太過緊繃了。
因為一切萬法在實相上都是空性的，所以一切萬法都是離於病，也是離於死。在實相上面，是完全解脫的，也就是說我們的本性是完全解脫的。所以我們的本性是不會生病的，也是不可能被摧毀的。我們的本性是完全開放、完全解脫的。
# 要有耐心，讓因和緣具足
我來講一個故事。
這個故事是關於我的一個學生，這位學生他家裡有一個鞋製廠，但他的父親年紀大了，心也是比較緊繃那種類型。這個廠裡有三千位工人，但他們的生意慢慢的在走下坡，到了快要破產的地步，最終他的父親就把這個廠交給了他。
他就問仁波切說：「我該怎麼辦呢？我現在有這麼大的責任，這個廠關係到三千個工人的生計，我該怎麼辦呢？」
我就告訴這位學生：你要知道，在世俗諦層面上，一切事物都是由因和緣和合而產生的，它們都是依於種種因和緣而運作的。就好像一張桌子，它要有四隻腳才能支撐起來，少了其中任何一個都會不穩定。再譬如說，要開出一朵花，需要有「因」，也就是種子；也需要有「緣」，也就是水、肥料、陽光、溫度等等。
就像這樣，在世俗諦層面上，一切事物的運作或是說產生，都要有相應的因和緣才會發生。
所以我們要做的就是：要有耐心！要有耐心等待種種因和緣都能夠具足。這樣的耐心，比祈請諸佛等等都更有力量，因為世俗諦上的事物，都是在所有因和緣具足的情況下，才會運作。所以我們只要耐心等待，或者說用耐心去讓種種因和緣能夠具足，我們想要的結果就會發生。
（2021年「亞洲德噶年度閉關」明就仁波切《金剛經》課程第四天開示摘要）
