主講：詠給・明就仁波切
日期：2021年10月29日 晚上7:30（香港/台灣/北京時間）
翻譯：Apple Sun
開心禪二階要學習的是「慈心與悲心」，在一階的課程中我們發現覺知一直與我們同在，同樣地慈心、悲心也是24小時與我們在一起。
我們都具有這樣的本初善，不論文化和宗教背景為何，也不論你是不是禪修者，每一個人的內在都擁有本具的慈心與悲心。
小時候第一次接受這個教法時，我父親告訴我：「你和一切眾生所擁有的自性、功德特質與所有證悟成就者的自性、功德特質都是完全一樣的。」當時我也不相信這樣的說法。
但是隨著一再持續的修持，我們將會發現內心美妙、偉大的功德特質，這也是我們修持傳承的微妙之處。
▍想要快樂、不想要痛苦，就是慈悲的展現
現在問大家一個問題，有多少人想要快樂？不想要痛苦？
事實上在我們每個人的心中，都想要獲得快樂和避免痛苦，這就是慈心和悲心的展現。慈心是想要獲得快樂、尋找著美好的事物和意義 ; 而悲心是不想要痛苦和問題。
當我們練習慈心與悲心時，要不斷地滋養和擴展這種感受。如果感受到自己想要快樂、不想要痛苦，就是對自己的慈心與悲心 ; 若感受到他人想要快樂、不想要痛苦，則是對他人的慈心與悲心。這兩者都是慈悲心。
▍認出慈心與悲心，遮障便自然轉化
慈心與悲心一直與我們同在，但是當憤怒和嗔恨等等負面情緒生起時，我們仍有著慈悲心嗎？
好比我們戴上一副黃色的眼鏡，看出去的東西就變成黃色了，你的眼睛並沒有任何問題，真正的問題是出在那副眼鏡 ; 同樣的道理，我們一直有著慈心與悲心，由於遮障的緣故——貪、嗔、痴等負面的情緒 ，因而覆蓋了我們的本初善、真實自性。
當你嗔恨的時候，根源仍然來自慈心與悲心。本質上你想要獲得快樂，來自慈心 ; 感覺外面存在障礙，你不喜歡這種狀況、不想要痛苦，就是悲心 。當慈悲心被貪、嗔、痴覆蓋的時候，就會顯現出只在意自己的快樂，不管他人是否痛苦，而產生負面的效果。
因此我們主要的修持，是先將覺知帶入本具的慈心與悲心，在認識到本具的慈悲心、與實相連結後，便能從無明解脫 ; 同時我們將慈心與悲心擴展到一切眾生，貪、嗔就會失去力量，原有的遮障也就得到了轉化。
▍回到真正的家——我們的真實自性
在我們的禪修傳統中有個非常著名的例子，有一次佛陀在印度說法，有人問佛陀：「擁有本初善的徵兆是什麼？」
佛陀說：「想要尋找快樂、不想要痛苦，這就是我們擁有本初善的徵兆。因為我們一直都想要回歸到我們的真實自性——回到我們真實的家。
真實自性富有快樂、意義及一切美好的功德特質 ; 而我們希望避免痛苦，因為這些障礙、問題都來自外在，不屬於我們的真實自性。」
就像一隻鳥無論飛到多遠，最終都要回到鳥巢中，因為那才是真正的家。如果我們沒有本初善，我們就不會在乎自己和別人，如同現在的機器人一樣 ; 想要獲得快樂、遠離痛苦，皆來自於本初善。
（2021年 亞洲德噶線上課程 明就仁波切「開心禪二階」課程第一天開示摘要）
