2021亞洲德噶線上課程｜開心禪一階第三堂開示摘要

主講：詠給・明就仁波切

日期：2021年10月17日 下午3:00（香港/台灣/北京時間）

翻譯：Laura Qiu

▍「一般的覺知」和「禪修的覺知」有何不同？

一般的覺知：

我們還沒有認出覺知、沒有接受過覺知的教法。

禪修的覺知：

當我們認識了覺知後，你會生起禪修的動機 「我要覺知色相、聲音、氣味、味道......」等等，這樣的動機，就能將見地帶入覺知，而成為禪修的覺知。

「覺知」就是「心」，心有兩種定義：

一、清明

透過眼睛，你可以看到 ; 透過耳朵，你可以聽到......，這一切之所以能夠發生，都是因為明性的展現。

二、知道

你的心「知道」著它們。

但僅僅只是「知道」還不夠，我們需要帶入實際的練習，像是做聲音禪修時，知道聲音、跟聲音在一起......做各種禪修的練習，慢慢地你便能發展出更多與覺知的連結及認識。

「一般的覺知」和「禪修的覺知」，兩者之間最關鍵的差別就在於「認識」── 你是否認出了覺知？在認出覺知之後，不論有無對境還要能不斷地保持這份認識。

▍如何透過禪修，擺脫痛苦的根源？

在四聖諦中提到了：

一、苦諦——了解痛苦

二、集諦——放棄造成痛苦的原因

三、滅諦——解脫

四、道諦——法道

我們以聲音禪修來做說明，在練習聲音禪修時，我們不對聲音做任何事情，就只是跟聲音在一起。在那個時刻，我們和實相產生連結。

同時，我們不去揀擇好聽或不好聽的聲音，就只是「知道」聲音，這時候任何聲音都會成為我們禪修的助緣。

如實地知道聲音、就只是和聲音在一起，這就是智慧 ;

不排斥任何聲音、完全接受所有的聲音，這就是慈悲 ;

不尋找完美聲音、沒有執著特定的聲音，這就是放下。

這時候，造成痛苦的原因 ── 貪（執取）、瞋（厭惡）、痴（無明），便因而解脫了。

（2021年 亞洲德噶線上課程 明就仁波切「開心禪一階」課程第三天開示摘要）