2019堪布貢噶亞洲德噶閉關・修持上師相應的四個面向

一、上師的意義。
二、依止上師的原因是什麼？
三、既然要依止上師，上師應具備的條件是什麼？
四、每一天如何修持上師相應。未來在講加行時會提到。
　

■真正的上師是誰？

首先認識到上師的意義很重要。在藏文「喇嘛」，翻譯過來是「上師」。意思是「無上」、「無等」。當我們談到無上、無等，意思是究竟的實相，究竟的實相在我們內心，不在外面。所以我們會把真正的上師，稱作「自覺的上師」，認識自心的本來面目，才是真正上師的意義。



■可以幫助我們的三種上師

既然實相、勝義的上師是我們的本性，那為什麼又說要去依止外在的上師呢？因為要了悟心性，我們需要成因、助力，因此需要依靠上師。助力來自外在，所以有外在的三種上師。

大手印的教導提到有：

一、佛陀教言的上師。所有佛陀、上師的教導。
二、顯相表徵的上師。
三、人身的上師。
　

■最主要的一種上師

前面兩種上師，能不能成為你的上師，取決於第三種人身的上師，所以人身的上師還是最主要。透過人身上師的引導，才能真正利益到我們，才能讓佛陀教言、所有顯相成為我們的上師。這也是為什麼我們會稱某些人為「上師」。

　

■上師的定義

一個人能不能成為你的上師，不是你去找一個人說：「請你做我的上師」，然後他說：「好」。也不是有一個人說：「我來做你的上師，幫助你認識心性」。師徒的關係，不是這樣理解。但這麼說，不是說要否定祈請一個人做為你的上師，而是說上面的情況，不能成為上師的定義。他的引導是不是幫助你認識心性，才是定義。
　


■三個比喻，依止上師的必要

佛典當中提到三個比喻，說明為什麼要依止上師：「盲人的引路人」、「醫師」、「放大鏡」。在輪迴當中，由於我們沒有開啟智慧之眼，需要帶路的人，帶路的人就是上師。又像病人要去看病，上師是醫師。佛陀再怎麼有加持，也沒辦法讓我們領悟；太陽再怎麼熱，中間也需要放大鏡，透過它才能聚集熱能而起火，上師也像這樣。
　

■三個方法，找到好上師

既然要依止上師，那麼我們需要依止什麼樣的上師？依止一個好的師父很重要。有一個比喻，我們花很多時間找一位好先生、好太太，因為要一起生活一輩子。但是和上師不只這輩子親近，是成佛之前都要親近，所以找到好的上師很重要。

我們怎樣找到好的上師？怎樣看出好或不好？有些好上師不會說自己很好，而不好的上師會假裝很好，看來我們處境挺艱難。但我們還是可以透過三個特點來找到好的上師：

一、好傳承：首先上師要有好的傳承。就像密勒日巴尊者說：「上師體性具傳承」。要有好傳承的原因，是上師的口訣、教導很豐富，能為弟子引導；同時也有傳承的加持力。

二、有修持：上師本身也要有修持。因為光是傳承不夠，上師自己的修行要有體驗。我們看不到上師的證悟境界，但我們能看到他修持的經歷，如果上師沒有修持的經歷，你很難説他有修行。

三、很相應：上師的口訣、教導和你自身的心性狀態相符合。簡單來說，這個上師教導的法，對你的心有益處，讓你的心轉化。因此我們也會說，這是依止上師的主要原因，我們是為了轉化自心而依止上師。

一般傳統的經典說：第三個條件是上師要具有慈悲。其實意義也是：上師要關注給予什麼引導，才能引導弟子的心性。總歸來說能夠讓自己的心轉化，才是重要的原因。
　

■不要對上師生起執著

我們可能有不只一位的上師，透過不同面向的方式學習是可以的。最主要帶著信心學習口訣、理解教導。但不要涉入更多的執著，偏執只能有一位上師。像明就仁波切主要有四位上師，但是他甚至有二、三十位求法的對象。

(2019堪布貢噶 亞洲德噶 馬來西亞閉關第五天「解脫道三四階」12月26日 開示摘要)